وقال : « فإن قالوا : فما تصنعون في الخبر المرويّ عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال لأصحابه : ( اقتدوا باللّذين من بعدي أبي بكر وعمر ) « 1 » . . . إلى أن قال : قيل لهم : هذا حديث موضوع ، والخلل في سنده مشهور ، والتناقض في معناه ظاهر ، وحاله في متضمّنه لائحة للمعتبر الناظر » « 2 » . فلم ير رحمه اللّه تجوّزا في إطلاق الحديث على خبر عائشة الذي يعدّ من الموقوف باصطلاح أهل الدراية . إذا فالشيخ قد سبق الشهيد الثاني بالقول في ترادف الحديث والخبر . الخبر لقد وردت في كتب الشيخ المختلفة ثلاثة استعمالات للخبر ، وهي : 1 - إطلاقه الخبر على ما ورد عن المعصوم عليه السلام أي مرادفا للحديث ، وهو الأكثر استعمالا من غيره ، لذانكتفي بذكر شاهد واحد على ذلك : فقد دوّن الشيخ فصلا في كتاب الإرشاد قال فيه : « فصل : وقد وردت الأخبار بمدّة ملك القائم عليه السلام وأيّامه وأحوال شيعته فيها ، وما تكون

--> ( 1 ) مسند أحمد بن حنبل : 5 / 382 و 385 و 399 و 402 . سنن ابن ماجة 1 : 37 / 97 . سنن الترمذي 5 : 609 / 3662 . مستدرك الحاكم 3 : 75 . مصابيح السنّة 4 : 162 / 4742 و 218 / 4889 . ( 2 ) الافصاح : 204 .